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1、我很速度，所以，望速度采纳~(*^__^*) 嘻嘻…… 觉 悟 小 酌 人生原没有意义，是生活的舒张在头脑中酝酿放光——“思想”两字，从此在现实里有了份量！让所有的人类来扛......劳动的“号子”当然没有拉纤推碾哪么热烈。

2、但平凡的人生却把它超越过任何一株大树。

3、在默默中成长； 冬天的喜鹊它留在了树上，守望春天成了自己的圣餐，使候鸟们牵挂得总是守约而来。

4、都只为一个小小的思绪——恋...... 自然，“恋”是什么？抽象的说它其实是一种好感；可形象的大儒却在《围城》的作品里把它描述了“城里的人都想出去，城外的人又都想进来。

5、”“旅游”成了它的诠释；只有婚姻·家庭替它悲哀，以致《安娜·卡列尼娜》的作者要在其中感慨：“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸！”但都忘了：没有了这样一种情结，守望和游历将很少走到一起...... 假如风只是单独的刮，雨和雷、电便没有了家；生命的演化即将终止，生活也将失去意义。

6、一个伟大的发明和存在：世界上任意的现象，都出自其它守望和游历的意外！小小的情结，无边的思绪； 下雨了。

7、干渴的土地，总是巴望着生命催化，给自己换上一身翠绿的彩妆，挥汗如滴的御掉那身素白的新娘......平凡，原是一艘永恒的船； 只有那只高高飞翔于白云底下的苍鹫，展露它那如鹤似鹳的长脖，把清洁的义务本能地挂在了翅上，翱翔，翱翔...... 蓬间的麻雀，总在不停的问：“累吗？”竟成就了一种思念。

8、关心和忧虑从此变的伟大起来，但它对各各的本质不同却仍是不解......恋，不一定是爱。

9、婚姻，不一定适合家庭。

10、成了自然。

11、责任和义务把它们串连； “您有责任心吗？可否替他人尽尽义务！”婚姻的礼赞，牧师总这样的百问不烦......只是小小的无知竟把它当成了模式：“好玩！”一种非主观的演变，却因此埋了下来......无心的挂怀，由此成就了无明的悲哀； 圣哲们早就在远古的澡堂里把它从人的人格里提炼了出来，无边无际地翻腾、传播.......奇怪的是：最熟悉水的鱼儿，却不知道“什么是‘水’？！” 世间随意的知识，只要形成一种自然，很少有人会再想到“事情之外”。

12、应用，由此让人的“熟悉”陌生了起来......悠哉，游哉；享受，脱离了比较和变换，它其实不理解幸福和灾难；直到有那么一天..... 真理，其实只揭示了事实过程的必然；可现实，竟把实物演化的某一现象和时段，去把全程和结果掩盖。

13、把这归结为“新”和“旧”的争斗，把这描述成“彼是，此非”的论战；将它话做了“认识距离”与“不同利益”的翘翘板......其实，出现或存在都有道理，却不一定是真理；时间，地点，取值不同把它改变。

14、 说话的小声，听讲的大意，由传言不住地放大、折射、衍生，一旦......偶然，也会结出了实体来；真理因此不在简单。

15、信不？！ 悄悄地停了，默默中过去。

16、风和雨、雷、电......其原来竟为一条线，都是运动的儿女。

17、时间、地点和起源使它们角色改变；笑和哭，都是情绪的体现！变为表演就成无关......人生掉入徘徊，“累”的感觉凸显。

18、大多的人会诉说：“我不愿！”可为哪个吃和穿、玩的“名·利”分配，又每每到里面溜涟......主、客观在同体上分·离开！！ 令人心里反感的事，又会在行动上喜欢起来。

19、智惠学者呼之做“俊杰”；道德学家嗤其叫“忤义”；矛矛和着盾盾，盾盾粘着矛矛.......全都要瞧您的世界观位置——谁说“思想”没味道了？人生在此变的很甜，很酸，很......人说它是“蜜”，但不是“密”。

20、与酝酿的蜂儿高手没有关系，只在人与人的交往中提升； 世界由此有了新的名词，叫做“美丽”；人生从此有了归宿，号曰“自然”；生活因之有了目标，名成“创造”；都在悄悄进行...... 把无尽的硕果朝前捧来。

21、享受其实也是感悟； 财富，都是流通产生的。

22、思想，无非就是交换。

23、不信，去问问金钱，它能回答！。

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