大家好，我是小环，我来为大家解答以上问题。拟行路难其四拼音版原文，拟行路难其四很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。

2、人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

3、心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！ 翻译 ： 倾倒水于平地,水向四处分流(比喻人生际遇不同). 人生是即定的,怎么能成天自怨自哀. 喝点酒来宽慰自己,歌唱<行路难>,这句说,歌唱声因举杯饮酒俞益悲愁而中断. 人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不再多说什么. 悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。

4、满腹感慨吞声不能言，其内心痛苦可想而知。

5、 赏析： 这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。

6、 诗篇起笔陡然，入手便写泻水地面，四方流淌的现象。

7、这既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。

8、然而就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的人间社会的某种哲理。

9、作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。

10、“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。

11、因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。

12、诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。

13、正如沈确士所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。

14、”这正曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的心情。

15、 接下四句，诗人转向自己的心态剖白。

16、他并没有直面人间的不平而去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。

17、继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。

18、然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。

19、这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。

20、这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。

21、 诗的结穴，才逼出真情的吐露。

22、“心非木石岂无感”，是呵，人非草木，孰能无情？面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨？应当说，此刻诗人心中的愤懑，已郁积成最大密度，似乎达到了随时都可能爆炸的程度。

23、不尽情渲泻，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。

24、然而，出人意料，下面出现的竟是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言！”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。

25、社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。

26、不难想见，对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，该是人间多么大的不幸呵！作者有着正确的感知，读者亦有正确的感应。

27、这不幸从何而来，已尽在言外，全可理喻的了。

28、所以，回顾前文，那“人生亦有命”的话题，也只能看作是诗人在忍气吞气，无可奈何之下的一句愤激之词罢了。

29、 从读者的审美心理角度来说，本诗主旨启人思索，耐人品味。

30、从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。

31、前人王船山曾评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。

32、”沈确士曾说：“妙在不曾说破”。

33、这都准确地指明了本诗的艺术特点。

34、伴随感情曲折婉转的流露，五、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”灵活的变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。

35、钟嵘《诗品》曾批评鲍照“不避危仄，颇伤清雅之调”，岂不知，这恰是鲍照诗作独具艺术特色之所在。

36、