大家好，我是小环，我来为大家解答以上问题。人生只如初相见 何事悲风秋画扇，人生只如初相见很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、清·纳兰容若 《木兰词•拟古决绝词柬友》 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 等闲变却故人心，却道故人心易变。

2、 骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

3、 何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

4、 【注释】 ①人生句：恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。

5、刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。

6、如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心（秋扇见捐）的情况了。

7、一二句是一体的，这两句容易理解。

8、 ②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。

9、班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

10、南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

11、这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。

12、 ③等闲二句：这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。

13、前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。

14、后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。

15、重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。

16、 ④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

17、白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。

18、” 对此作了生动的描写。

19、后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。

20、杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。

21、”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

22、这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。

23、 比喻感情忠贞，至死不渝。

24、 ⑤何如二句：何如：怎么样？理解成比较好象不合适。

25、薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。

26、当初的誓言就这么算了。

27、引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！ 关于词牌，有人说疑为纳兰自度曲，这个恐怕未必。

28、有这样的解释： 此调原为唐教坊曲，后用为词牌。

29、始见《花间集》韦庄词。

30、有不同体格，俱为双调。

31、但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。

32、故本首是为此体，共五十六字。

33、上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

34、 【辑评】 一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。

35、这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。

36、虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。

37、” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。

38、唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。

39、容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。

40、其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。

41、” 一般认为：词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。

42、如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。

43、”唐元稹有《古决绝词》三首等。

44、这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

45、词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。

46、汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。

47、故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

48、 我理解的情况未必如此，这里的柬友应该是写给一位朋友，根据纳兰的性格和词风，这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做，当然失恋的应该是个男性，这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。

49、最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨，暗写当初两人山盟海誓，而女子如今负心。

50、当然最大的可能是当初两人订有私情，而后来女方迫于某压力，不得不另嫁他人，而男方无法接受，所以作者劝他，宽慰朋友接受现实，并引用典故说明感情的事自古如此，要多想开些。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。