大家好，我是小环，我来为大家解答以上问题。则天地曾不能以一瞬的曾的意思，则天地曾不能以一瞬很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、苏轼《赤壁赋》是传统名篇，又被选进高中语文教材，其重要性自不待言。

2、《赤壁赋》中，以江水、山月作比发表议论，阐发变与不变、瞬间与永恒的关系，揭示全篇主旨的“盖将”几句，则被称为“这篇赋的灵魂”[1]。

3、然而，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”中的“以”字究竟作何解？教材及各家注本或避而不谈，或语焉不详。

4、 人教版教材注为：“如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。

5、盖，这里表示假设语气。

6、”[2]按：此处表假设的应是 “将”[3]；盖，句首语气助词，引出下文议论[4]；以，未加注。

7、苏教版教材后一句注为：“指天地万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止。

8、曾，竟，简直。

9、一瞬，一眨眼，比喻时间短暂。

10、”[5]按：曾，音zēng，情态副词，竟、连……都……，不读 céng；[6]以，亦未加注。

11、两套教材的注释文字如果不是意译的话，那么“以”字似乎可以理解为“停止”。

12、“以”字确实也可以通“已（止）”。

13、[7]《孟子?梁惠王上》：“……臣未之闻也。

14、无已，则王乎？”朱熹注：“以、已通用。

15、无已，必欲言之而不止也。

16、”[8]这样讲似乎也说得过去。

17、 王力先生主编《古代汉语》注为：“大意是：从变的一面看，天地不到一转眼的工夫就完了。

18、”[9]按：“以”字亦未单独加注。

19、《苏轼散文选注》注为：“若从变化的一面来看，那么天地间的事物连一眨眼的工夫都不能保持原样。

20、”[10]《苏轼诗文词选译》译为：“如果从它们变化的一面观察，那么天地万物确实连一眨眼的工夫都不能存在。

21、”[11]按：二书“以”字均未加注，亦未讲成“停止”。

22、 吴功正主编《古文鉴赏辞典》有注：“以：相当‘于’字，在的意思。

23、”[12] “以”可不可以讲成“于（在）”？可以。

24、《史记·魏公子列传》：“请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭以送公子。

25、”[13] “则天地曾不能以一瞬”中的 “以”讲成“于（在）”似乎也通：“……那么天地万物连在一眨眼的工夫之内都不能保持原样。

26、” 但笔者认为，此处“以”字讲成 “动词，通‘已’（止）”或“介词，于（在）”，貌似可通，但缺少确凿的语法依据，均不妥。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。