大家好,小勉来为大家解答以上的问题。参赞天地之化育 中庸，参赞天地之化育这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是有帮助天地化生的能力。

2、原文出自于明代名臣海瑞的《治安疏》。

3、原文：天地万物为一体，固有之性也。

4、民物熙洽，熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。

5、可以赞天地之化育，则可以与天地。

6、道与天通，命由我立，而陛下性分中自有真寿矣。

7、此理之所有者，可旋至而立有效者也。

8、白话译文：天地万物为一体，自有它的道理。

9、百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。

10、天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。

11、道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。

12、这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。

13、要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。

14、扩展资料：创作背景：这篇文章是1566年（嘉靖四十五年）海瑞任户部主事时写的。

15、海瑞写这篇文章的时代，明王朝已趋于衰落，土地大量集中，阶级矛盾日益尖锐化，军备不整，俺答（鞑靼族首领）、倭寇不断侵扰，官吏贪污成风，百姓困苦不堪，而作为最高统治者的明世宗朱厚熜，却一心修道，不理朝政。

16、海瑞眼看这种情况，怀着满腔愤激，写成这篇历史上出名的奏疏。

17、由于这封奏疏直戳明世宗之要害，海瑞认为自己必死无疑，便提前安排好了自己的后事。

18、世宗在看过《治安疏》之后大怒，将海瑞逮捕下狱，问成死罪。

19、然而世宗也被海瑞为国为民的刚正和忠诚所触动，因此至死不杀海瑞。

20、这句话需要连续在上下文中理解。

21、《中庸》里原文是：“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

22、”意思是：只有天下最真诚的人，才是能够充分实现自己天性的人；能够充分实现自己的天性，就能够充分实现他人的天性；能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性；能够让万物充分实现天性，就可以赞助天地化育为物；可以赞助天地化育为物，就可以跟天和地并列为三了。

23、《中庸》有这么一段话：“惟天下至诚,为能尽其性；能尽其性,则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以与天地参矣.”翻译成今天的话就是：只有天下最真诚的人,才是能够充分实现自己天性的人；能够充分实现自己的天性,就能够充分实现他人的天性；能够帮助别人充分实现天性就能充分实现万物的天性；能够让万物充分实现天性,就可以赞助天地化育为物；可以赞助天地化育为物,就可以跟天和地并列为三了.【译文】唯有天下至诚的人，才能充分发挥自我本性；能够充分发挥自我本性，就能够充分发挥人的本性；能够充分发挥人的本性，就能够充分发挥万物的本性；能够充分发挥万物的本性，就能够赞助天地化育万物了；能够赞助天地化育万物，就能够与天地并立为三了。

24、【分析】至诚则无杂念，无杂念则可尽性而无遗；人人相类，情情相通，尽己性即可尽人之性，能近取譬，推己及人也；而人生于物，人、物共生于道，故至诚之人可尽人之性、物之性、可赞天地化育，乃至与天地参。

25、参者，叁也，天地人三才也。

26、推之，天道、地道、人道，一也。

27、孔子曰“唯天之大，唯尧则之”，圣人至诚，其道博厚而高明，博厚可以配地，高明可以配天，故可则天地而与天地参。

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