大家好,小勉来为大家解答以上的问题。悲莫悲兮生别离失内位兮孰予随，悲莫悲兮生别离这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、出自战国屈原《九歌·少司命》。

2、意思是：悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

3、原文选段：入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

4、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

5、荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。

6、夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。

7、望美人兮未来，临风怳兮浩歌。

8、孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

9、竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。

10、译文：我来时无语出门也不告辞，驾起旋风树起云霞的旗帜。

11、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。

12、穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。

13、日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。

14、远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。

15、孔雀翎制车盖翠鸟羽饰旌旗，你升上九天抚持彗星。

16、一手直握长剑一手横抱儿童，只有你最适合为人作主持正！扩展资料创作背景：过去楚国南方的沅江、湘江之间的风俗信奉鬼神，崇尚祭祀。

17、其祭祀过程有歌舞鼓乐以祭神。

18、屈原在这些地区徘徊游走，记载并对当时乡民祭祀之礼、歌舞之乐、所唱之辞加工创作。

19、这篇就是当时男巫迎祭女神的祭祀之辞，和与姊妹篇《九歌·大司命》并列，表达了男女相慕之意。

20、赏析：这首诗和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示其精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。

21、由对方的赞颂从旁表现的办法，既变换角度，又内外结合，互相映衬，诗中的每一段唱词，都是既写“他”，又写“我”，采取了抒情与描写相结合的手法，辞采华丽，又韵味深长。

22、参考资料来源：百度百科-九歌·少司命悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

23、 战国·屈原《九歌·少司命》 〔今译〕在悲伤啊莫过于活生生的别离，再快乐啊莫过于新相交的知己。

24、 〔赏析〕少司命本篇的篇名，又是一位司子嗣的女神，这首诗就是对这位女神的祭歌。

25、篇中的这两句，是女神少司命的唱词。

26、她来到了祭祀的厅堂，现在要离去，心中不胜感慨，觉得生离的痛苦超过了死别，因为死别的悲哀可以由时间去冲淡，天赐生离所引起的绵绵不绝的相思，格外煎熬人心；新相识有时比老朋友更加可贵，因为老朋友已十分熟悉，而新相识所带来的一种全新的友谊，能够引起极大的快乐。

27、由于这两句诗概括了一种人生的经验和复杂的感情，富有哲理，加上对仗工稳，所以成为全篇的警策、千古之绝唱。

28、 〔原作〕秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；结兰兮青青，绿叶兮此茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成。

29、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。

30、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

31、荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。

32、夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际。

33、（与女游兮九河，冲风至兮水扬波。

34、）与女沐兮咸池，唏女发兮阳之阿。

35、望美人兮未来，临风况兮浩歌。

36、孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星，竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正！战国·屈原《九歌·少司命》 〔今译〕在悲伤啊莫过于活生生的别离，再快乐啊莫过于新相交的知己。

37、 〔赏析〕少司命本篇的篇名，又是一位司子嗣的女神，这首诗就是对这位女神的祭歌。

38、篇中的这两句，是女神少司命的唱词。

39、她来到了祭祀的厅堂，现在要离去，心中不胜感慨，觉得生离的痛苦超过了死别，因为死别的悲哀可以由时间去冲淡，天赐生离所引起的绵绵不绝的相思，格外煎熬人心；新相识有时比老朋友更加可贵，因为老朋友已十分熟悉，而新相识所带来的一种全新的友谊，能够引起极大的快乐。

40、由于这两句诗概括了一种人生的经验和复杂的感情，富有哲理，加上对仗工稳，所以成为全篇的警策、千古之绝唱。

41、《鹤唳华亭》“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”《楚辞·九歌·少司命》。

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