大家好,小勉来为大家解答以上的问题。力行近乎仁前一句，力行近乎仁这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思是无论何事都竭尽所能去做的人,离仁者也就不远了。

2、“力行而近乎仁”出自：《礼记·中庸》原文：子曰："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

3、"知斯三者，则知所以修身。

4、知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

5、翻译：”努力学习就接近明智了，尽力行善，就接近仁了，知道廉耻就接近刚勇了。

6、“知道了这三条，就知道了修身的方法，知道了修身的方法，就知道了治理百姓的方法，知道了治理百姓的方法，就知道了治理国家天下的方法了。

7、一个人只有坚持不断地学习，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向邪恶斗争。

8、具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对邪恶，就会成为社会和国家的有用之才。

9、扩展资料：孔子所提出的“好学”、“力行”、“知耻”，是修身养性的重要途径，也是检验一个人言行品质的好方法。

10、这个对于当代人来说，十分值得借鉴。

11、有的人不懂得什么是“礼义廉耻”，什么是“情义诚信”，因此常常做出损害他人利益之事。

12、“得道多助，失道寡助”的道理谁人又不懂呢？愿每个心中有“正气”的人，都能坚持不断学习，多思多做，明辨是非，勇敢真诚！人生修养的方法和途径。

13、首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。

14、从某种意义讲，一个人能做到“知耻”，并且“好学”、“力行”，就离高尚不远了。

15、欲最终达于智、仁、勇的境界必须与“诚”相结合。

16、参考资料来源：百度百科-中庸知道做人的道理，然后努力去践行，就能够接近仁义的境界。

17、.【出自】：语出《礼记·中庸》【原文】：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

18、知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。

19、”【释义】：喜欢研究学问的，就接近智能了，能够努力行善的就接近仁了，知道什么是羞耻就接近勇了。

20、 （知耻者，能拒绝羞耻事，不做羞耻事，诸恶莫作，故近乎勇；如果能再接再厉，为所当为，众善奉行，即是真勇者也！）【赏析】：　此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。

21、首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。

22、从某种意义讲，一个人能做到“知耻”，并且“好学”、“力行”，就离高尚不远了。

23、欲最终达于智、仁、勇的境界必须与“诚”相结合。

24、【后世影响】：孔子“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”是儒家对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

25、“知耻近乎勇”的意思是说一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。

26、有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我，这是“勇”的表现。

27、常怀一颗羞耻之心，不仅可正身，养浩然之气，而且知进取，成千秋伟业，盖因知耻近乎勇也。

28、 孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

29、”古往今来，无论个人还是群体，知耻与不知耻的情形大不一样。

30、纵览历代圣人贤哲，哪一位不是知耻惜荣的人杰？从孔子“大道之行也，天下为公”到孟子“仰不愧于天，俯不怍于人”；从庄子“视死若生者，烈士之勇也”到屈原“闭心自慎，终不失过也”；从司马迁“君子盛德，容貌若愚”到诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；从欧阳修“富贵不染其身，利害不移其守”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……无一不是心系社稷的嘉德懿行。

31、反之，那些少廉寡耻之人，如暴虐无道的夏桀商纣，陷害忠良的秦桧，口蜜腹剑的李林甫，贪赃枉法的和珅之徒，哪个不是遗臭万年？古语有云，知人者智，自知者明。

32、自知不仅要了解自身的优点，还要了解自身的耻辱所在。

33、这对个人至关重要，对国家和民族更是有着深远的影响。

34、复旦公开课：所谓“力行近乎仁”，看看自己，知道差到哪儿了吗？知道做人的道理，然后努力去践行，就能够接近仁义的境界。

35、无论如何都拼进全力。

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