欢迎观看本篇文章，小升来为大家解答以上问题。君子于义小人喻于利的意思，君子于义小人喻于利的解释很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、 君子知道义，小人知利益。“君子比喻为义，小人比喻为利”出自《论语里仁》。这句话点出了“君子”和“小人”的区别，倡导了一种重义轻利的价值观。认为君子应该以义为行为标准。

2、 君子：这样君子和小人完全分裂，完全对立的说法，已经看到《论语》多次了。事实上，几乎所有人都认为人们处于两者之间。所以，在理解上，要有“动态人生”的观点，即把“君子”看成是“立志或努力成为君子”的人，而小人则是“无意或放弃成为君子”的人。只有这样理解，才能进一步论证，君子懒则可能成小人；反派如果有动机，可能会变脸。这样，孔子的教育工作就有了实质性的作用和效果。

3、 小人外在的东西作为标准和参照，主要以利润来衡量。他们行事，不是按义，按应，按不该，而是按利，没有利，利大于弊。小人被物所化。

4、 因为君子以“义为质”行事，不义时可富可贵，对我如浮云。他可以无处不在，但也可以无处不在。他穿着长袍，却不以为耻。因为正人君子建立了自己的——义的内在标准，可以做到“诚而不骄”，“病无能，病人不知”，“自省无罪，夫不忧而惧”，“君子谋己，小人谋人”。差异等。都源于这种行事时意图的不同，而君子和小人则是有分的。

5、 具体含义：指君子和小人的价值观不同。道德高尚的人只需要懂得大义，素质差的人只能用利益。君子做事会明辨是非，小人做事会数利害。

6、 惜春八年(1181年)，朱邀请陆九渊到白鹿洞书院讲学，讲授“君子喻于义，小人喻于利”一章。他用“义利之分”来讲儒释道的区别，以此来说明他做学问的理论基础。听众感动得流下了眼泪。朱请陆九渊写了一篇讲稿《白鹿洞书院论语讲义》，刻在石头上留作纪念。

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