大家好,小勉来为大家解答以上的问题。法相宗，法相这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、法相是佛教术语，指诸法之相状，包含体相（本质）与义相（意义）二者。

2、从全体佛教的立场，说明一点，即是︰凡唯识必是法相的，法相却不必是唯识。

3、如来说法，说一切法是因缘所生的，从因缘所生的诸法，开示诸行无常、诸法无我、涅盘寂静的理性。

4、此一切法，如推论观察它以何为体性，这才有的从法相而归向唯识了。

5、唯识有其深刻的哲学意义，是在心识为体的立场以说明诸法的因果染净的。

6、法相从法相而深入，略有两大类︰（1)唯识说，（2)境依心有不即是心说。

7、不但中观者从一一法相看出它的体性本空，而同时，即空而有的心色相依相成的缘起说如此。

8、如中国天台学者中，山外派主张以理心为本而建立诸法，山家派主张一色一香无非中道，法法具足三千诸法，也还是这个唯心说与心色平等说的差别。

9、所以，单从无著、世亲的论典来谈，法相与唯识，欧阳氏的分宗，能看出它的差别，虚大师的法相必宗唯识，能看出它的一致，都有相对的正确。

10、但若从整个佛法来说，那应该︰唯识必是法相的，法相不必宗唯识。

11、如来应化之身，具此三十二相，以表法身众德圆极，人天中尊，众圣之王也。

12、以上内容参考 百度百科-法相。

本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。