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故乡的野菜教案(故乡的野菜)

更新时间:2023-08-02 11:29:03

导读 大家好,我是小环,我来为大家解答以上问题。故乡的野菜教案,故乡的野菜很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、周作人善于摭拾人所...

大家好,我是小环,我来为大家解答以上问题。故乡的野菜教案,故乡的野菜很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、周作人善于摭拾人所不言的小题材,信笔写来,无不成趣。

2、《故乡的野菜》即写出了故乡的风俗,且带着清新的野趣。

3、 在这篇散文里,作者不惮其烦地介绍了习见于故乡的荠菜、马兰头、黄花麦果通称鼠曲草、紫云英,它们的形状,颜色与用途,以及围绕它们而展开的浙东民俗。

4、而文中引述的“荠菜马兰头,姐姐嫁在后门头。

5、”“黄花麦果韧结结,关得大门自要吃:半块拿弗出,一块自要吃。

6、”野趣也真沸沸十足。

7、这正如周作人自己所说:“王阮亭评梦梁录,亦谓其文不雅驯,盖民间生活本来不会如文人学士所期望的风雅,其中不能中意自是难怪,而如实地记述下来,却又可以别有趣雅,但此则别为他们所不知者。

8、”然而如果全部“如实地记述”,大概要夹杂一些恶俗的东西,这就需要作者笔下长眼,要有分寸,要有取舍:“浙东扫墓用鼓吹,少年常随了乐音去看‘上坟船里的姣姣’;没有钱的不家虽没鼓吹,但是船头上篷窗下总露出紫云英与杜鹃的花束,”用笔极其简练明净,从而传达出作者的审美情趣。

9、由此可以见出,以质朴的语言对民俗的东西忠实地记述,以存野趣;以独特的审美标准去芜存精,是这篇散文以及周作人若干散文野趣为雅趣的契机之一。

10、还不仅仅如此,周作人往往把浙东的民俗推广到深厚的文化背景里去。

11、《故乡的野菜》虽然只不过千二百字,引文却占据了将近六分之一。

12、其中他征引了明人田汝成的《西湖游览志》,顾禄的《清嘉录》,以古证今,把浙东民俗提高到文化史的层次从而古今打成一片。

13、由于作者独特的生活体验,喜欢以东洋的习俗中土比附印照,譬如主到黄花麦花果时即以日本的“御形”做比,“在北京也有,但是吃去总是日本风味,不复是儿时的黄花麦果糕了。

14、”而在记述紫云英时又引证《诽句大辞内》充分体现了作者渊懿的常识和丰富的生活经验,从而又把浙东的民俗放置一个横的文化比较的剖面了。

15、这样,也使作品带有明显的笔记体散文的特色。

本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。

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