更新时间:2023-09-29 11:16:04
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1、原文】 乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。
2、是故其哀心感者,其声噍以杀(2);其乐心感者,其声啴以缓(3);其喜心感者,其声发以散(4);其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉(5);其爱心感者,其声和以柔。
3、六者非性也,感于物而后动。
4、 【注释〕 (1)本节选自《乐记.乐本》。
5、(2)噍(jiao)以杀(shai):急迫短促。
6、(3)啴(chan)以缓:舒展和缓。
7、(4)发:振奋。
8、散:奔放。
9、(5)廉:端正方直。
10、 【译文】 乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。
11、所以心中产生悲哀的感情,则发出的声音就急促而低沉;心里产生快乐的感情,则发出的声音就振奋而奔放;心里产生愤怒的情感,则发出的声音就粗纩而激越;心里产生崇敬的情感,则发出的声音就庄重而正直;心里产生爱恋的情感,则发出的声音就和顺而温柔。
12、这六种情感并非出自人的天性,而是受到外物的激发才产生。
13、 【读解】 音乐表现情感,不同的音乐是不同情感的表现形式,音乐的动人力量来自它所表现的情感。
14、儒家学者的这一看法,既是质朴的切合实际的,同时也抓住了音乐最主要的特点。
15、 迄今为止不少人还在喋喋不朽地争论音乐是否有形象,是否具有描述性和形象性。
16、这种毫无实际意义的争论,在儒家先哲的看法面前,马上就显出了贫血的苍白。
17、 音乐表达情感,音符在时间过程中按情感的波动起伏而发展。
18、这是一个线形的发展过程。
19、听到音乐后,在音乐的刺激下产生出想象和联想,想象出事物的刑貌,则是另一回事。
20、音乐不能告诉我们一个人长得什么样,一朵花的颜色如何,一个物品是什么样子,一件事情的来龙去脉前因后果。
21、它只表达对事物的一种内心感受或内心状态,它通过情感这个中介,把作者与听者、作品和听者、听者与生活联系了起来。
22、这个道理其实并不深奥。
本文到此讲解完毕了,希望对大家有帮助。