大家好，我是小环，我来为大家解答以上问题。乐于的读音是什么，乐于的意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、传说中的上古帝王炎帝。

2、因以火德王，故称为炎帝。

3、继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.据《司马负·三皇本纪》载：“神农氏，姜姓以火德王，故称炎帝。

4、母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏”。

5、据《孟子·梁惠王章句上》载：“神农炎帝，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。

6、承庖羲之本，（伏羲氏禅位与炎帝神农氏）以火德王。

7、”故曰：“炎帝”。

8、 斲木为耜，揉水为耒，耜耒之利以教天下，故号“神农”。

9、据《司马负·三皇本纪》载：“太昊伏羲氏，日月象其明，龙河马图神其应，洩阴阳之秘，奥八卦爻象之先，配干支，作甲子。

10、历象以兴嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代结绳（指燧人氏结绳记事，代者接代也，燧人氏四传无怀、葛天、女娲至伏羲，继承基业），为礼道重人伦，作二十五玹之瑟，龙师纪官。

11、始庖厨，倡六兽，之先帝也。

12、端拱于上，朱襄诸臣分理于下。

13、呜呼，此天所以开炎帝之盛也。

14、”因为当时为禅通纪十九氏时代，故伏羲氏禅位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。

15、所以有“此天所以开炎帝之盛也”之论。

16、综上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，为一个人。

17、据《辞源·二》解：“朱襄氏，炎帝的别名，给以充分认可”。

18、《辞源》又解：“《吕氏春秋·古乐》云：“昔古朱襄氏治天下也，多风而阳气蓄积。

19、”从此句之意也说明了，朱襄氏受伏羲氏禅位而有天下，故记载“朱襄氏之治天下也。

20、”在据《古史考》载：“陈之秋邑，朱襄史之邑”，给以明确提出，朱襄都于邑地陈（指陈州）。

21、又据《寰宇记》载：“柘城为朱襄氏之邑”，给以指明了地点，在当时的陈州的柘城。

22、就是今天的商丘市柘城县，在县城东十里朱崮寺，上有朱襄陵。

23、当时属陈州辖区，而现在属商丘，故曰：“炎帝神农氏都于商丘。

24、”据《淮南子》曰：“乘火德而王天下，三岁知稼稽之宜，天生菽粟八蜡合万国之享民重农功。

25、以其神于农业，故曰神农。

26、神农之教曰：丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。

27、”据《司马负·三皇本纪》载：“味草木之滋作方书以疗疾（察其寒温平热之性，办其君臣佐使之义，常一日而遇七十毒）。

28、作曰中为市致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。

29、因风沙之叛而增修其德，琴五弦，帝于此未尝敢一日自遗也。

30、后迁于曲阜，卒于茶乡，在位一百四十年。

31、其后临魁六帝仅可持世，至榆罔，遭蚩尤之乱，而不能制，有公孙轩辕孰能擒之哉”。

32、炎帝神农氏，尽管后来迁于曲阜，卒于茶乡，因为他对人类的发展与进步作出了巨大贡献，而德高望重，卒后人们把他运回祖居地柘城家葬，故此至今柘城朱崮寺有朱襄陵，后建祠以供世代祭祀。

33、五千多年来，口碑至此，丰碑至此。

34、 传说为远古时期部落首领，与黄帝同为中华民族始祖。

35、《国语.晋语》载：“昔少典氏娶于有虫乔氏，生黄帝、炎帝。

36、黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。

37、宋代《路史.国名》载：“炎帝后，姜姓国，今宝鸡有姜氏城，南有姜水”。

38、炎帝传说在宝鸡民间和官方流传经久不衰。

39、宝鸡市区和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海内外炎黄子孙每年清明节和农历七月七举行盛大祭祀纪念活动。

40、 相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下炎帝。

41、炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。

42、炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。

43、他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。

44、他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。

45、其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。

46、在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

47、 姜氏族为西戎族一支，原为游牧民族，很早期便由西方进入中原。

48、而当时在今陕西与河南交界处，居住著以蚩尤为首的九黎族（有说独苗族），双方因部落发展而发生长期冲突，炎帝不敌而退至今河北省一带。

49、据说因“炎帝欲侵凌诸侯”，后又与轩辕氏族姬姓之黄帝进行三次激烈的战役，此次被认为是华夏民族第一场大规模的战争，称为阪泉之战 （阪泉，今京郊延庆境内的阪泉村）。

50、面对著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的强大对手，炎帝终告不敌，与之结盟并归顺之，黄帝以胜利的姿态结束了这场战争。

51、 炎黄联盟不断扩展，归顺之部落越来越多，但蚩尤始终不服，大战一场在所难免。

52、蚩尤带领著九黎，与联盟大战于涿鹿（今河北省涿鹿村），是为传说时代的第二场战争，称为涿鹿之战，所谓涿鹿中原，源出于此。

53、最后蚩尤被打败。

54、从此姜氏族便与黄帝在中原安定下来了。

55、“炎黄子孙”一词，则为人们对中华文明的始祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

56、 司马迁《本纪》中有关炎帝之记载： 「轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸归轩辕。

57、轩辕乃修徳振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、貙、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。

58、蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂禽杀蚩尤。

59、而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝. 历史传说中，炎帝是一位伟大的人物，是他开发了华夏的原始农业，是农耕文化的创始人。

60、传说他创造木制耒耜，教民耕种，提高农作物的产量。

61、传说他遍尝百草，为人医病，是华夏中草药的第一位发现者和利用者。

62、不仅如此，还传说他利用火为人类造福，制造乐器，倡导物质交换……总之，炎帝炎帝在历史传说中是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉，因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。

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