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砚台的使用与保养：

1.砚的各部位名称 砚的各部位名称，砚在使用时的特殊用语，对一个初研究砚的人，均必须先加以熟记，如此才会对有些必要的文字叙述，易于了解。 砚池－－是贮墨汁的凹下部份。又名砚海、砚泓、砚沼、或墨窝。 墨堂－－是磨墨的部份。又名砚冈、墨道。 砚缘－－是砚周围的边缘。又名砚唇。 砚面－－指砚的表面。又名砚表。 砚背－－指砚的后背。又名砚下，砚阴。 砚侧－－指砚的四方侧面。又名砚旁。 2.砚的特殊用语 石品－－亦称石质，指石材的温润、粗糙及优劣等。 锋铓－－指磨砚处石质粒子的锐利程度，与粗细之意不同，锋铓强者，容易使墨汁变浓，但不伤笔，（石粗者伤笔），好砚久用后锋铓减弱，磨成墨汁慢，必须用乳石、柔石或柳炭条研磨，使砚面变锐，增加锋铓。 砚式－－指砚的外形姿态，如砚式「四直」，即长方砚，「八棱」即八角形砚。 乳石－－制砚完成，用作最后打磨用之研磨石，磨后使砚堂有锋铓。磨石依粗细分为五种；称为「五道石」，研磨时先粗后细，最细软者称为乳石。 油脑－－制砚经乳石开锋铓后，全身薄涂石腊，以保护锋铓及尘土，亦有在侧面涂薄漆者，防止砚石风化。 用砚－－指以实用为主之砚。应如清朝陈恭尹所描述，砚之为用，发墨而不损毫，石粗则锉墨，细则拒墨，皆不适宜，不质应玉肌、腻理、滋润、不冻，着水磨墨，油油然，与墨相恋。 观砚－－指并不太实用，而可供鉴赏品味之砚、如砚之色泽，式样，石纹，石眼及雕刻之花饰等。 铭砚－－指砚背刻有文人雅士之铭文，对砚之品赏及收藏者叙述之类，识者以为古砚伪铭甚多，真正好的名砚，均不愿轻刻铭。 贡砚－－为各地良石刻砚贡献与朝廷者，应皆为最好的砚，始于宋时常精刻五爪龙身。 眼砚－－特别指端溪石砚中有石眼者，较为名贵，石眼有优劣，名贵程度亦异，端砚有眼及青花者大多为一级砚，而一级端砚，也有无眼者。市上有以异色石嵌入砚中，冒充石眼者，不可不知。 砚水－－指磨墨用的水，除沸水、冰水、茶水不可用以外，其它清水均适用。 磨墨－－中磨得墨汁之意。日本人磨墨用力大而速，用一往一复式磨。中国人用回转式磨，着重气定神闲、缓慢温柔，其优点一则所得墨汁较细，再则藉磨墨时间培养书画或写作情绪。 发墨－－砚的品级，发墨为主要条件之一，一般人却将墨快浓，误为发墨好，或称易发墨。正确的说，发墨不是易磨，而是指墨在砚中生光发艳，随笔旋转流畅，洗砚时「泮然立尽」，也就是说，石性坚润者，能发起墨汁，也不滞结在砚上的意思。古人认为易磨为「下墨」，墨如油泛为发墨，端溪水坑所出之佳石，下墨、发墨两者兼备，故极名贵。 下墨－－为磨墨时，快得墨汁之意。所谓「下墨」快，与「得墨」快的意思相同。下墨快，通常是不发墨，如果试用用一锭好墨，在优、劣不同的二砚上磨墨，劣砚下墨快，砚石粒子粗，磨得墨汁粒子也粗，故墨多无光，写出来的字也乏神争。优砚与优墨相配，既下墨，也发墨，字画自必神采奕奕。近人常将下墨与发墨的意义混淆，也有古人的笔记将下墨误为发墨者。 拒墨－－谓砚在磨墨时，墨锭在砚上滑走，久不见墨汁，墨汁油滑而难定着砚上，此现象多为砚面有油尘，或经人手多次抚摩的结果。新砚经过涂腊，用时未将腊除去，也有此现象。滑墨、走墨为同义语。 受墨－－与拒墨相对，为砚容易接受墨汁定着之意。同义语有着墨、留墨及亲墨等。 锉墨－－为磨墨时，墨成小碎片崩脱，此因砚材过分细滑与墨质不佳所引起。 宿墨－－墨汁磨成后，留存墨池一～二日以上者，称为宿墨，墨汁久露空中，水蒸发、胶变质，字迹乏光采，但有一些画家，嘉用宿墨，取其老辣之趣。同义辞有宿渖、滞墨、及死墨。 墨锈－－砚着墨久存不洗，好比铁锈（锈），入水久浸不浮者，称为墨锈（或绣），古砚池边、墨迹斑驳，为古砚特证一。同义有墨渍、墨花。 落墨－－墨汁在洗砚时脱离砚面之意，砚材腻润者，其落墨良，同义辞有离墨、脱墨。如端溪水坑石，优者落墨非常优良，端溪杂坑砚，肌理粗糙，其落墨极恶。 不乏－－「研史」常见不乏二字，如「发墨久不乏者，石必差软，扣之声低而有韵」，又如「古墨无泡，胶力尽也……，（磨）既不热，良久发墨生光，如漆如油，有艳而不渗也，岁久不乏，常如新成」。由此可知「乏」字有疲乏、变弱之意。「发墨不乏」，是说某砚很发墨，使用很久，不会减退，依旧很发墨。 不渗－－是墨汁不渗透入砚中，渗则容易使墨汁变浓且快干，石砚大多不渗，而澄泥砚或水坑软石做的砚，则有「渗」的现象。 褪墨－－东波杂记说：「褪墨砚数字一磨，如骑钝马数步一鞭，瓦砚如骑驴也。」瓦砚吸水快，比澄泥更速渗。 3.养砚、用砚、洗砚、藏砚 古人对好砚，十分重视保养与收藏，用之百年、传之后代，应使其仍完好如初。 养砚－－「歙砚谱」说：「砚成涂腊，与石相益，便于洗濯，不惹墨渍，初使涂以姜汁，砚即着。」是说新购未用过的砚，用前先涂刷姜汁，将砚堂上的腊去除，才能在磨墨时容易着墨。也可用葡萄条或柳木条烧成的炭条，磨砚堂后洗净，这叫「发砚」。米芾发砚用「柔石」。 砚使用后不可放置不管，尤其好的名砚，久置不用，砚石干燥，再用时不易发墨。古人对砚的保养，要「以清水养石」，即在砚池中经常放入清水，使水由石中的毛细孔慢慢渗至全砚，砚堂受墨处也因而不会干燥、保持湿润，用时才容易上墨与发墨，这叫「养砚」。端砚以水坑石最好，上岩石较差；原因是上岩石干，水坑石润，了解这一点，就可知道清水养砚的重要。必须注意的是，「磨墨处不贮水」，据古人的经验，「久浸则不发墨」，理由是，磨墨处如果贮水久浸，便会有微生物产生，加上尘埃汇积，砚面上的锋铓减褪，当然不易发墨。水坑出的软石端砚，受空气湿度影响，也有干贮未养水而发霉的情形；使用前，用柳条炭涂磨，「再发砚」即恢复原来面貌。 洗砚－－砚分两用，一为实际使用、一为观赏品鉴。如果藏砚者，目的在鉴赏，就可以不洗，如澄泥砚、古砚、铭砚、瓦砚之类。也有必须要洗的，如各种有花纹或色泽的石砚；不过这种观赏砚的洗法为「浸洗」，因为它没有着墨，不是洗去墨污，而是浸入清水中。由水对光线的折射，可更清晰观察到干砚所表现不出来的优点；如砚石的色泽、纹理、石眼、蕉叶、斑纹等等，经水湿润与完全干燥的砚石，所呈现的有截然不同的情貌。这种洗砚，乃是藉水洗而达到另一层的品赏。 着墨实用的砚，用毕要常洗涤，不留宿墨。谚云：「宁可三日不洗面，不可三日不洗砚」。宣城施润章「砚林拾遗」说：「余友有癖砚者，每晨洗面水移注木盆，涤以莲房，浸良久，取出风干，水气滋渍，积欠有光，俗所名『包浆』也。忌柬帖纸拭，能伤砚锋」。 砚留宿墨过多，再加水磨成的墨汁，黑色度大减，再过一小段时间，墨光也立即减褪。又宿墨积欠后，胶浓厚，写字毫锋滞留不畅，也会损害砚的精彩，故砚应常洗，但不可用滚水涤砚，洗后也不可用　毛布或废纸揩抹，以免损伤砚的锋铓，而且掉下来的微细毛屑纸粉混减墨色。「砚笺」文中以为用皂角水先洗，再用清水洗涤为妙。或者用中药半夏切片去擦积墨，或用丝瓜穰、莲房　等植物纤维洗涤都可，既可去垢起滞又不会伤砚；千万不可用铁器在砚堂上除污，恐失手损砚。 用砚－－墨在砚上研磨时，可打圈回转，亦可如拉锯状前后研磨（日本人多用此，中国人则否），要注意的是，墨要笔直立压在砚上，手要重按轻转、缓慢移动，古人以为十二、三岁的女孩磨砚最佳，柔而不疾，发墨生光。如自行磨墨，则在缓缓磨墨时可养气、稳定情绪，亦可先使用臂手项松活，写字或作画当更有效。 藏砚－－优良古砚，不可随便用报纸包，宜用褪光漆木甲贮藏，木材宜用紫檀或花梨，因为纸燥、吸水，不能保时石砚的滋润，漆匣加盖，护砚防尘，使用暂贮均便

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