大家好，我是小环，我来为大家解答以上问题。孟子告子下原文，孟子离娄下很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、《孟子·离娄下》 第二十九章 禹、稷当平世，三过其门而不入[1]，孔子贤之。

2、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之[2]。

3、孟子曰：“禹、稷、颜回同道。

4、禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。

5、禹、稷、颜子易地则皆然。

6、今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠[3]而救之，可也；乡邻有斗者，被发缨冠而往救之，则惑也；虽闭户可也[4]。

7、” 注释 〔1〕禹稷当平世，三过其门而不入——杨树达汉语文言修辞学私名连及例云：“三过不入，本禹事而亦称稷。

8、” 〔2〕颜子当乱世等句——论语雍也篇：“子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！” 〔3〕被发缨冠——朱熹集注云：“不暇束发，而结缨往救，言急也，以喻禹、稷。

9、”被同“披”。

10、缨本义是“冠系”（帽上带子，自上而下系在颈上的），此作动词用。

11、 〔4〕闭户可也——朱熹注云：“喻颜子也。

12、” 译文 禹、稷处于政治清明的时代，三次经过自己家门都不进去，孔子称赞他们。

13、颜子处于政治昏乱的时代，住在狭窄的巷子里，一筐饭，一瓢水，别人都受不了那种苦生活，他却自得其乐，孔子也称赞他。

14、孟子说：“禹、稷和颜回〔处世的态度虽有所不同，〕道理却一样。

15、禹以为天下的人有遭淹没的，好像自己使他淹没了一样；稷以为天下的人有挨饿的，好像自己使他挨饿一样，所以他们拯救百姓才这样急迫。

16、禹、稷和颜子如果互相交换地位，颜子也会三过家门不进去，禹、稷也会自得其乐。

17、假定有同屋的人互相斗殴，我去救他纵是披着头发顶着帽子，连帽带子也不结去救他都可以。

18、〔禹、稷的行为正好比这样。

19、〕如果本地方的邻人在斗殴，也披着头发不结好帽带子去救，那就是糊涂了，纵使把门关着都可以了。

20、（颜回的行为正好比这样）”。

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