大家好,小勉来为大家解答以上的问题。知天命尽人意的意思，知天命这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。

2、“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

3、 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

4、五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

5、出自《论语》原文：子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

6、"译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能有所成就，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。

7、”理学与理性的命运随着生产力的发展，人类智力的不断提升，对于神灵的盲目崇拜逐渐被废弃，取而代之的是理性主义的崇拜。

8、从神灵崇拜转换到理性主义的崇拜不能不说是一种进步，人类的文明确实因为理性主义的兴盛而取得了巨大的进步，随之而来的是从未有过的自信和豪迈。

9、就像西方人说的一样：“给我一个支点，我可以翘起整个地球。

10、”看起来这是从物理学的角度说的，其实背后隐藏着另一层意思，就是人类终于可以不用再依靠神灵的恩赐了。

11、因为人类发现，以前觉得很无助的东西，不过是因为暂时还没有发现背后的道理。

12、只要发现背后的道理，地球我也可以搞定。

13、万事万物都有它的定理，人类只要能够发现事物或宇宙背后的所有定理，总有一天，我们人类就可以把握自己的命运，这也是古人讲的”制天命而用之“。

14、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、"「五十 知天命。

16、」「天命」，就是天的命令。

17、如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。

18、」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。

19、盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。

20、及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。

21、则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。

22、故以知天命自任。

23、命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。

24、」孔子学《易》，乃知天命。

25、吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

26、"知天命"是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。

27、“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

28、 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

29、五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

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