大家好，我是小环，我来为大家解答以上问题。关于孟子的故事，关于孔子的故事很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、有一个关于孔子的故事。

2、这个故事跟老子一样古老。

3、 孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。

4、那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。

5、孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。

6、可以让马来做这件事情。

7、你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。

8、”他肯定有九十岁了。

9、 那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。

10、事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。

11、你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。

12、用手工作是好的。

13、一个人会保持谦卑。

14、” 孔子回到他的门徒那里。

15、门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢？” 孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。

16、他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。

17、” 当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。

18、当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。

19、那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。

20、不要做头头。

21、即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头……那就完了。

22、做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头……要设法成为“手”。

23、“手”是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。

24、试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

25、 说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人 孔子的故事 子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。

26、”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。

27、” 冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。

28、”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。

29、子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。

30、有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。

31、”子路当了真，便欢喜起来。

32、孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。

33、孔子对他们说的话，都是对症下药. 孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。

34、颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。

35、”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。

36、”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。

37、 孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。

38、他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。

39、譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。

40、” 孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。

41、子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。

42、”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。

43、要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。

44、” 孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。

45、他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。

46、”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。

47、”还说：“我知道什么？我什么也不知道。

48、有人来问我，我也是空空的。

49、但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。

50、” 有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。

51、孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。

52、在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。

53、子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。

54、”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！” 参考资料：http://wenwen.sogou.com/z/q800809125.htm。

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