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1、万世圣人孔子说：“吾十有五而志于学，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心欲，不逾矩……”。

2、于是听过或读过圣人言的40岁左右的男人都自诩到了“不惑之年”。

3、所谓不惑，无非是说把功名利禄、是是非非、恩恩怨怨看淡泊了，看透彻了，大彻大悟了。

4、借用庄周的话说就是“人生天地之间，若白驹之过隙，悠然而已”。

5、不惑不是 说什么追求也没有了，无所谓了，与世无争了，而是说追求开始趋向自我完美的境界。

6、譬如品行、德性、节操等等……。

7、 但就严格意义而言，不是所有到了40岁左右的男人都达到了“不惑”的状态，孔圣人是在说自己，自己的人生轨迹。

8、而大多数的人的人生轨迹似乎更合乎《礼记·曲礼上》的描述。

9、《礼记·曲礼上》云：“人生十年曰幼，学；二十曰弱，冠；三十曰壮，有室；四十曰强，而仕；五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使；七十曰老，而传……”。

10、在这里，人生阶段划分的内涵与孔圣人的划分内涵大相径庭了。

11、孔子说：四十不惑，礼记则说：四十而壮——当官的年龄；孔子说：五十而知天命——有自知之明了，礼记则说：五十服官政——到了理应掌握权利的年龄了；孔子说：六十而耳顺——善意的分析别人的话，有道理的就要接受了；礼记则说：六十而指使——到了该有资格命令别人的年龄了。

12、 其实，两种表述，代表两种人生哲学。

13、大多数的中国男人们几千年来所信奉的并非孔圣人言，而是礼记的40当官，50掌权，60发号施令。

14、若然，对于许许多多40岁左右的中国男人“四十不惑”其实是40“始”惑——功名利禄样样都要，不惑是假，是说给别人听的；“惑”才是真，是自己梦寐以求的终极目标。

15、 所以，40岁左右的男人处于人生的转折时期，顺利则时来运转，铁也争先，而仕，而服官政，而掌握权利，而发号施令；不顺，则黄金失色，庸庸碌碌，昏昏噩噩，苟且偷生。

16、 因此，如果你是女人，如果你的先生已经接近或者超过40岁，那我就善意的奉劝你——重新认识他吧，他也许不再是你所认识所自已为永远了解的那个男人了；如果你是男人，如果你自己已经接近或者超过40岁，那我也善意的忠告你——所谓40岁的男人没有梦是骗人的，你正在把你的梦变成一个一个的现实，相信那句格言吧，“四十岁是人生的开始”。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。