大家好，我是小环，我来为大家解答以上问题。静寂的意思，境界的意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、　　境界 是在感知力上感知的主观上的广义的名词。

2、多数时把境界楞划分几种，以质来区分；度来衡量。

3、如主体在某件事物上所处于的水平。

4、 　　清代鸿儒王国维在其著作《人间词话》里谈到：“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界。

5、” 　　第一种境界：“昨夜西风凋碧树。

6、独上高楼，望尽天涯路。

7、”这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。

8、 　　第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

9、”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。

10、若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。

11、王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

12、 　　第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

13、”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。

14、梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。

15、这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。

16、王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。

17、他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。

18、这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。

19、 　　哲学家冯友兰在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。

20、正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。

21、他做各种事有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

22、不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

23、每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。

24、若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

25、从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

26、 　　一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。

27、就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。

28、这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。

29、他的人生境界，就是我所说的自然境界。

30、 　　一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。

31、这并不意味着他必然是不道德的人。

32、他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。

33、所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。

34、他的人生境界，就是我所说的功利境界。

35、 　　还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。

36、这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。

37、有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。

38、他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。

39、他所做的各种事都有道德的意义。

40、所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

41、 　　最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。

42、他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。

43、他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。

44、有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。

45、他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。

46、这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

47、 　　...... 　　生活中一说到境界就是爱的最高境界 服务的最高境界 时尚的新境界 懒人的新境界 车技的最高境界......我们不自觉的都在追求着一种境界。

48、 　　境界究竟为何物？ 　　只在你我心中 　　.... 　　在道家来看，天是自然，人是自然的一部分。

49、因此庄子说：“有人，天也；有天，亦天也。

50、”天人本是合一的。

51、但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。

52、人类行的目的，便是“绝圣弃智”，打碎这些加于人身的藩篱，将人性解放出来，重新复归于自然，达到一种“万物与我为一”的精神境界。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。